FRASE	INFERENCIA EXPLÍCITA	INFERENCIA IMPLÍCITA
Educación es lo que  queda después de olvidar lo que se ha aprendido	Cuando hayamos olvidado todo lo que nos han enseñado, solo tendremos la educación.	Si perdemos los datos e información obtenida tendremos una capacidad de pensar y desarrollar ideas
La vida se hace peligrosa. No por las personas que hacen mal, sino por las que se sientan a ver lo que pasa.	Las personas se sientan a ver  lo que las personas que hacen cosas malas  y estas  personas empeoran la vida.	Que las personas pierden el interés y dan una indiferencia con las cosas en la que pueden ayudar y hacer algo bueno.
Si una idea no es absurda al principio, entonces no merece la pena.	Si ninguna idea tiene sentido al principio no valdrá la pena.	Que no vale la pena si empezamos con una idea vaga.
El aprendizaje es experiencia, todo lo demás es información.	El conocimiento que no haya sido por medio de la experimentación no será considerado como  aprendizaje.	Él apoya al método empírico lo que se basa en el conocimiento por medio de la experiencia

Realismo  Social Ecuatoriano

Generación del 30

En las primeras décadas del siglo xx apareció un grupo de jóvenes escritores quien formó lo que  se denominó generación del 30 por la razón que se dio en 1930 que fueron representantes del Realismo Social.

Las obras del realismo social destacan por ecuatoriano destacan  por la tradición oral como elemento importante de nuestra cultura.

La Generación del 30 se desarrolla en varios lugares del país entre los más conocidos están:

Demetrio Aguilera Malta

 Fue un escritor, cineasta, pintor y diplomático Ecuatoriano. Su obra literaria se basa en la realidad social y deja una muestra valiosa de su cultura. 

Nació en Guayaquil el 24 de mayo de 1909 y murió el 28 de diciembre de 1981 en México Pasó una infancia campestre en la finca de la familia en una isla del Golfo de Guayaquil.  Fue educado en casa por su madre y profesoras particulares. La educación secundaria la realizó en el colegio "Vicente Rocafuerte" donde se graduó de Bachiller en 1929. Sus estudios universitarios los empezó en Jurisprudencia en su ciudad natal, sin embargo los abandonó en 1931. Luego continuaría sus estudios en literatura, como becado por el Ministerio de Educación del Ecuador, en Madrid, justo antes de que estallara la Guerra civil española. Su cuerpo fue incinerado en México donde permanece su corazón y sus cenizas que fueron transportadas en un avión a Guayaquil y arrojadas en alta mar frente a la Isla Puna. Aguilera Malta padecía de diabetes y ceguera desde comienzos de los ochenta y su muerte se debió a un derrame cerebral después de una caída.

Nacimiento: 24 de mayo de 1909 Guayaquil, Ecuador

Fallecimiento: 28 de diciembre del 1981 (72 años) ciudad de México

Nacionalidad: Ecuatoriana

Ocupación: Director de cine, diplomático, pintor y escritor

Género: Teatro

Una de sus obras fue:

El cholo que odio la plata

 ¿Sabés vos Banchón?

– ¿Qué don Guayambe?

–Los blancos son unos desgraciaos.

–De verdá…

Hey trabajao como un macho siempre. Mei jodío como nadie en estas islas. Y nunca hey tenío medio.

–Tenés razón.

–Y no me importaría eso ¿sabes vos? Lo que me calienta es que todito se lo llevan los blancos…

¡Los blancos desgraciaos!...

–Tenés razón.

–¿Vos te acordás?... Yo tenía mis canoas y mis hachas… Y hasta una balandra… vivía feliz con mi mujer y mi hija Chaba…

–Claro. Tey conocío dende tiempisísimo…

–Pues bien. Los blancos me quitaron todo. Y –no contentos con esto– se me han tirao a mi mujer…

–Sí, de verdá. Tenés razón… los blancos son unos desgraciaos…

Hablaban sobre un mangle gateando, que clavaba cientos de raíces en el lodo prieto de la orilla. Miraban el horizonte. Los dos eran cholos.

Ambos fuertes y pequeños. Idéntico barro había modelado sus cuerpos hermosos y fornidos… Banchón trabajó. Banchón reunió dinero. Banchón puso una cantina. Banchón –envenenando

a su propia gente– se hizo rico. Banchón tuvo islas y balandras. Mujeres y canoas… Compañeros de antaño peones suyos fueron. Humillólos. Robóles. Los estiró como redes de carne, para acumular lisas de plata en el estero negro de su ambición… Y un día…

– ¿Sabe usté don Guayambe? Don Banchón se está comiendo a la Chaba, su hija. La lleva pa er Posudo… Creo que la muchacha no quería… Pero er le ha dicho que si no lo botaban a usté como a un perro… Y otro día…

– ¿Sabe usté don Guayambe? Aquí le manda don Banchón estos veinte sucres. Dice que se largue. Que usté yastá muy viejo. Que ya no sirve pa naa… ¡Y que ér no tiene por qué mantener a naide!...

– Ajá. Ta bien…Meditó. No eran malos los blancos. No eran malos los cholos. Él lo había visto: Bachón. Su compadre Banchón, lo bía ayudao antes. Se bía portao como naide con él… Pero… La plata ¡La mardita plata! Se le enroscó en el corazón, tal que una equis rabo de hueso. ¡Ah la plata! Y después de meditar se decidió… Para que Banchón –su viejo amigo– no lo botará más nunca. Para que Banchón se casara con su hija. Para que Banchón no tuviera más plata. Para que Banchón fuera bueno… Le prendió fuego a sus canoas y balandrs. A sus casas y sus redes.

Y cuando en Guayaquil –ante un poco de gente que le hablaba de cosas que no entendía– le pidieron que se explicara balbuceó:

–La plata esgracia a los hombres…

Joaquín Gallegos Lara

Joaquín José Enrique de las Mercedes Gallegos Lara fue un novelista y ensayista ecuatoriano.

Nació en Guayaquil en medio de una familia pobre. Tenía las piernas atrofiadas hasta el extremo de no poder caminar, y sin embargo luchó como militante comunista e intelectual, llegando incluso al extremo de participar en choques callejeros y barricadas, con la ayuda de Juan Alberto Falcón Sandoval, un mulato, que además de ser su empleado doméstico era su amigo, quien le prestaba sus fuertes hombros y le servía de piernas. Gallegos Lara mantuvo una activa participación política en las filas de la izquierda. Gallegos Lara transformó la narrativa ecuatoriana y proyectó la literatura del Ecuador al mundo por medio de estampas tremendas de violencia verbal y física; además fue característica la reproducción fonética del habla montubia. Contrajo matrimonio, en 1934, con la escritora Nela Martínez Espinosa, habiéndose divorciado poco tiempo después. En los primeros meses de 1947, Joaquín Gallegos Lara se sintió gravemente enfermo como consecuencia de una fístula rebelde a varios tratamientos. Y parientes, médicos, camaradas y amigos trataron de curarlo. Su tío materno Dr. Julián Lara Calderón quiso llevarlo a los Estados Unidos a tratarlo, negándole el Consulado la visa para que viajara. Entonces fueron a Lima-Perú, donde lo desahuciaron, regresando a morir en Guayaquil. Falleció el Domingo 16 de noviembre de 1947, a la una de la tarde, en su domicilio de Eloy Alfaro y Manabí.

Nombre: Joaquín José Enrique de las Mercedes Gallegos Lara

Nacimiento: 9 de abril de 1909 Guayaquil, Ecuador

Fallecimiento: 16 de noviembre de 1947 (38 años) Guayaquil, Ecuador

Nacionalidad: Ecuatoriana

Cónyuge: Nela Martínez Espinosa

Ocupación: Escritor

Género: Novela Ensayo

Movimientos: Grupo de Guayaquil

Una de sus obras fue:

El guaraguao

Era una especie de hombre. Huraño, solo: con una escopeta de cargar por la boca un guaraguao. Un guaraguao de roja cresta, pico férreo, cuello aguarico, grandes uñas y plumaje negro. Del porte de un pavo chico. Un guaraguao es, naturalmente, un capitán de gallinazos. Es el que huele de más lejos la podredumbre de las bestias muertas para dirigir el enjambre. Pero este guaraguao iba volando alrededor o posado en el cañón de escopeta de nuestra especie de hombre. Cazaban garzas. El hombre las tiraba y el guaraguao volaba y desde media poza las traía en las garras como un gerifalte. Iban solamente a comprar pólvora y municiones a los pueblos. Y a vender las plumas conseguidas. Allá le decían "Chancho-rengo". -Ejer diablo er muy pícaro pero siaceer Chancho- rengo... Cuando reunía siquiera dos libras de plumas se las iba a vender a los chinos dueños de pulperías. Ellos le daban quince o veinte sucres por lo que valía lo menos cien. Chancho-rengo lo sabía. Pero le daba pereza disputar. Además no necesitaba mucho para su vida. Vestía andrajos. Vagaba en el monte. Era un negro de finas facciones y labios sonrientes que hablaban poco. Suponíase que había venido de Esmeraldas. Al preguntarle sobre el guaraguao decía: -Lo recogí de puro fregao... Lueicriao dende chiquito, er nombre ej Arfonso. -¿Por qué Arfonso? -Porque así me nació ponesle. Una vez trajo al pueblo cuatro libras de plumas en vez de dos. Los chinos le dieron cincuenta sucres. Los Sánchez lo vieron entrar con tanta pluma que supusieron que sacaría lo menos doscientos. Los Sánchez eran dos hermanos. Medio peones de un rico, medio sus esbirros y "guardaespaldas". Y cuando gastados ya diez de los cincuenta sucres, Chancho-rengo se iba a su monte lo acecharon. Era oscuro. Con la escopeta al hombro y en ella parado el guaraguao, caminaba.

José de la Cuadra

José de la Cuadra y Vargas fue un escritor ecuatoriano. Hijo único de Vicente de la Cuadra y Bayas y Ana Victoria Vargas y Jiménez Arias, oriundos de Guayaquil y Piura, respectivamente.

José de la Cuadra Vargas nació en Guayaquil el 3 de septiembre de 1903.

Cursó todos sus estudios en su ciudad natal (Guayaquil). En 1921 se graduó como bachiller de la República del Ecuador en el Colegio Nacional Vicente Rocafuerte. Ese mismo año ingresó a la Facultad de Derecho, en la Universidad de Guayaquil. 

Durante 1919 y 1920 formó parte de la redacción de la revista Juventud Estudiosa es un claro ejemplo de que José de la Cuadra comenzó en la literatura bajo la influencia del modernismo. Su actitud política comienza a notarse en los años de universidad.  El 26 de mayo  de 1926, se fundó el Partido Socialista Ecuatoriano. Y, desde su fundación, Cuadra militó en las filas de esta organización. A pesar de que su actitud teórica frente a la literatura será matizada por su compromiso social, en las narraciones de estos años escasamente todavía se lo evidencia. “Su muerte fue en Guayaquil el 27 de Febrero de 1941. En ese entonces él era Juez Primero del Crimen de la provincia del Guayas. El Telégrafo indicó en la nota necrológica publicada el día después de su muerte que a pesar de haberse reunido el Tribunal de la Corte Superior de Justicia el día de su defunción, dicha institución no formuló ningún acuerdo de condolencia por tan importante fallecimiento.”

Nombre: José de la Cuadra y Vargas

Nacimiento: 3 de septiembre de 1903 Guayaquil, Ecuador

Fallecimiento: 12 de febrero de 1941(37 años) Guayaquil, Ecuador

Nacionalidad: Ecuatoriana

Cónyuge: Inés Núñez del Arco Andrade

Hijos: Jaime, Guillermo, Ana Tula, Olga Violeta y Juan de la Cuadra Núñez del Arco

Ocupación: Escritor, profesor, diplomático, abogado

Género: novela cuento ensayo

Movimientos: Realismo mágico

Una de sus obras fue:

Ayoras falsos

El indio Presentación Balbuca se ajustó el amarre de los calzoncillos, tercióse el poncho colorado a grandes ratas plomas, y se quedó estático, con la mirada perdida, en el umbral de la sucia tienda del abogado. Este, desde su escritorio dijo aún:

-Veerás, verás no más, Balbuca.

Claro de que el juez parroquial... ¡longo simoniaco!... nos ha dado la contra pero, ¿quiersde contra?, nosotros le apelamos. Añadió todavía:

-No te olvidarás de las tres ayoras.

El indio Balbuca no lo atendía ya. Masculló una despedida, escupió para adelante como las runallamas, y echó a andar por la callejuela que trepaba en cuesta empinada hasta la plaza del pueblo. Parecía reconcentrado, y su rostro estaba ceñudo, fosco. Pero, esto era solo un gesto. En realidad no pensaba en nada, absolutamente en nada. De vez en vez se detenía, cansado.

Nació en Guayaquil en 1903 y murió en 1941. Fue abogado y ejerció como Juez Primero del Crimen, lo que le permitió su contacto con los montubios, pues eran sus clientes. Fue profesor del Colegio Vicente Rocafuerte. Escribió en el diario El Telégrafo. Y tuvo una carrera diplomática, oportunidad que le permitió viajar por algunos países. Entre sus principales obras están: Repisas, Horno, La Tigra, Los Sangurimas, Los monos enloquecidos, etc.

Estorbaba con los dedos gordos de los pies el suelo, se metía gruesamente aire en los pulmones, y lo expelía luego con una suerte de silbido ronco, con un ¡juh! Prolongado que lo dejaba exhausto hasta el babeo. Enseguida tornaba a la marcha con pasos ligeritos, rítmicos. Al llegar a la plaza se sentó en un poyo de piedra. De la bolsita que pendía de su cuello, bajo el poncho, sacó un puñado de máchica y se lo metió en la boca atolondradamente. El sabor dulcecillo llamóle la sed. Acercóse a la fuente que en el centro de la plaza ponía su nota viva y alegre, y espantó a la recua de mulares que en ella bebía. -¡Lado! ¡Lado! -gritó con la voz de los caminos- ¡Lado! Tomó el agua revuelta y negruzca en su mano ahuecada que le sirvió de vasija.

Pablo Palacio

Pablo Arturo Palacio Suárez fue escritor y abogado ecuatoriano. Fue uno de los fundadores de la vanguardia en el Ecuador e Hispanoamérica, un adelantado en lo que respecta a estructuras y contenidos 

Pablo Arturo Palacio Suárez nació en  25 de enero de 1906 Loja luego de graduarse de bachiller se traslada a Quito y en octubre de 1924 ingresa a la Universidad Central de Ecuador con un excelente promedio, lo que alentó a su tío a pagarle los estudios de Jurisprudencia para más tarde titularse de abogado. Fue Decano de la Facultad de Filosofía y Letras, profesor de Literatura y Filosofía En 1.939 empezó a quejarse "de trastornos estomacales". Se hizo una cura milagrosa que terminó con intoxicación. Fue a Salinas a una temporada de reposo. Volvió bronceado y aparentemente rebosando salud, pero le ocurrían cosas raras que asombraban a sus amigos: fugas, amnesias repentinas, desaparición de palabras que le cortaban las frases, distracciones prolongadas, ausencias en las que la realidad circundante se le escamoteaba y nerviosidad, irritabilidad inmotivada, mucha intranquilidad, todo lo que él jamás había sido". "En casa de la familia Kingman hacía sus comidas pero ya la locura había omnubilado parte de su razón y todo por culpa del maldito treponema pálido según se decía. Contrajo matrimonio en 1937, con Carmen Palacios Cevallos. "la reina del Mundo intelectual capitalino, escultora y escultura como la describió su amigo el escritor José de la Cuadra y construyeron una hermosa casa en el norte de la ciudad, que llenaron de libros, de obras de arte, de cosas bellas. Al poco tiempo vendrían dos hijos hombre y mujer, ésta nació con retraso mental. Afectado por esta irreversible enfermedad, murió a las doce del meridiano del día 7 de enero de 1947, en la sala San Juan de Dios, cama 27, del Hospital "Luis Vernaza" de la ciudad de Guayaquil, a la edad de 40 años

Nombre: Pablo Arturo Palacio Suárez

Nacimiento: 25 de enero de 1906 Loja

Fallecimiento: 7 de enero de 1947 Guayaquil

Nacionalidad: Ecuatoriana

Lengua materna: española

Cónyuge: Carmita Palacios

Ocupación: abogado, escritor, profesor, novelista

Género: novela, cuento, teatro

Movimientos: vanguardismo

Una de sus obras fue:

Un hombre muerto a puntapiés

"Anoche, a las doce y media aproximadamente,el Celador de Policía Nº451, que hacía el servicio de esa zona, encontró, entre las calles Escobedoy García, a un individuo de apellido Ramírez casi en completo estado de postración. El desgraciado sangraba abundantemente por la nariz, e interrogadoque fue por el señor Celador dijo haber sido víctima de una agresión de parte de unos individuos a quienes noconocía, sólo por haberles pedido un cigarrillo. El Celador invitó al agredido a que le acompañara a la Comisaría de turno con el objeto de que prestara las declaraciones necesarias para el esclarecimiento del hecho, a lo que Ramírez se negó rotundamente. Entonces, el primero, en cumplimiento de su deber, solicitó ayuda de uno de los chaufferes de la estación más cercana de autos y condujo al herido a la Policía, donde, a pesar de las atenciones del médico, doctor Ciro Benavides, falleció después de pocas horas. "Esta mañana, el señor Comisario de la 6ta ha practicado las diligencias convenientes; pero no ha logrado descubrirse nada acerca de los asesinos ni de la procedencia de Ramírez. Lo único que pudo saberse, por dato accidental, es que el difunto era vicioso". "Procuraremos tener a nuestros lectores al corriente de cuanto se sepa a propósito de este misterioso hecho". No decía más la crónica roja del "Diario de la Tarde". Yo no sé en qué estado de ánimo me encontraba entonces. Lo cierto es que reí a satisfacción. ¡Un hombre muerto a puntapiés! Era lo más gracioso, lo más hilarante de cuanto para mí podía suceder. Esperé hasta el otro día en que hojeé anhelosamente el Diario, pero acerca de mi hombre no había una línea. Al siguiente tampoco. Creo que después de diez días nadie se acordaba de lo ocurrido entre Escobedo y García. Pero a mí llegó a obsesionarme. Me perseguía por todas partes la frase hilarante: "¡Un hombre muerto a puntapiés!" y todas las letras danzaban ante mis ojos tan alegremente que resolví al fin reconstruir la escena callejera o penetrar, por lo menos, en el misterio de por qué se mataba a un ciudadano de manera tan ridícula. Caramba, yo hubiera querido hacer un estudio experimental; pero he visto en los libros que tales estudios tratan sólo de investigar el cómo de las cosas; y entre mi primera idea, que era ésta, de reconstrucción, y la que averigua las razones que movieron a unos individuos a atacar a otro a puntapiés, más original y beneficiosa para la especie humana me pareció la segunda. Bueno, el porqué de las cosas dicen que es algo incumbente a la filosofía, y en verdad nunca supe qué de filosófico iban a tener mis investigaciones, además de que todo lo que lleva humos de aquella palabra me anonada. Con todo, entre miedoso y desalentado, encendí mi pipa -Esto es esencial, muy esencial. La primera cuestión que surge ante los que se enlodan en estos trabajitos es la del método. Esto lo saben al dedillo los estudiantes de la Universidad, los de los Normales, los de los Colegios y en general todos los que van para personas de provecho. Hay dos métodos: la deducción y la inducción. (Véase Aristóteles y Bacon). El primero, la deducción me pareció que no me interesaría. Me han dicho que la deducción es un modo de investigar que parte de lo más conocido a lo menos  conocido. Buen método: lo confieso. Pero yo sabía muy poco del asunto y había que pasar la hoja. La inducción es algo maravilloso... (¿Cómo es? No lo recuerdo bien... En fin, ¿quién es el que sabe de estas cosas?). Si he dicho bien, éste el método por excelencia. Cuando se sabe poco, hay que inducir. Induzca, joven. Ya resuelto, encendida la pipa y con la formidable arma de la inducción en la mano, me quedé irresoluto, sin saber qué hacer. -Bueno, ¿y cómo aplico este método maravilloso?, me pregunté.

MI OPINION

En cada una de los fragmentos trataba un tema en común, en esa época llamada también la generación del30 el grupo de los jóvenes estudiantes narraban historias en las cuales tocaban el tema de los años coloniales también sobre su cultura, la vida diaria y experiencias contadas.